西方文明的未来：美国与全球资本——写在《西方文明的未来（下卷：美国与全球资本）》出版之际

《西方文明的未来(下卷：美国与全球资本)》 终于出版了!

书是在5年多前完稿。这几年的世局使我对书中的演绎和推断更有信心。

在《西方文明的文化基因》我把文明定义为现象，是文化的体现；文化是文明现象底下的宇宙观、伦理观和社会观。我探索两年多年的西方文明，发掘出四个(两套) 西方文化基因(对真的追求和对真的唯一、个人和泛人)。

在《西方文明的未来(上卷)》 ，我分析法国大革命，创出文化基因法——以文化基因为基础，再加上民族性格、时代心态、历史背景和关键人事去解释和推测文明现象；又演绎了英国工业革命，印证了这个文化基因法对推测文明未来的能力。《下卷》就用来推测美国与全球资本的未来与及中国的机遇。

现代西方文化主要是英语文明，英语文明主要是美国文明。西方文明的未来关键在美国文明的演变。美国立国前已成形的民族性格会继续支配美国人的思想与行为。战后一代的心态支配了20世纪下半期的文明轨迹，世纪一代的心态将支配21世纪上半期的文明轨迹。全球资本的逻辑和人类对这套逻辑的反应会决定美国与全球资本的未来。美国一定下去，中国怎样上来？

立国之前美国文化特征是自立、自足、务实、团结。工业革命推动逐利意识，到南北战争后社会一片逞强、自私。“一战”洗礼后是亢奋而冷漠。大萧条带来大醒觉，励精图治，“二战”后成为全球霸权。1960年代对社会桎梏的反叛和1970年代对经济现实的低头定下20世纪后半期的文明轨迹：一边是谋权、逐利，一边是自疚、姑息。政治越来越颠倒、国力越来越疲惫，美国走上失序。现一一道来。

美国的全球霸权是从“二战”后开始。大萧条与罗斯福的“新政”是前奏，是霸业的基础。“战后一代”在1960年代中期到1970年代早期成长，支配美国文明几十年，初是反叛，后转自我，影响至今。1980年代里根拖倒苏联，美国人相信美式文明是“历史的终结”。与此同时，美国成为全球资本的尖兵。但2001年的恐怖袭击和2008年的金融危机动摇了信心。未来的美国会由“世纪一代”支配。

美国民族是多元，但性格是单元，因为美国是个文化大熔炉。基本元素是立国前北方清教和南方士绅构造的自主、务实、优越感和少数意识。清教的道德观中调入了强烈的自疚感；士绅的权贵意识则调入了强烈的荣誉感。随后调进来的是爱尔兰天主教徒的普世价值观（强调原则的普世性）和犹太移民的世界公民意识（推动资本的全球化）。破解美国民族性格的钥匙是它的少数意识：孤立、恐惧、好争、易怒。

再来看看时代心态。要留意的是同一年纪的人在不同的时代里会有不同的心态。战后一代人数最多、支配整个20世纪，现今是他们的子女一代（世纪一代）上场，人数也是最多（“回响效应”）。也会支配未来几十年。他们的心态既受父母一代的影响（宠惯、自我），但是成形于全球资本、全球打恐的时刻（重利、恐惧）。这会决定他们面对未来时的反应。

让我们追踪一下美国文明的轨迹。战后一代的先反叛、浪漫，后冷漠、自我，决定了20世纪下半期美国的文明轨迹。先是安稳社会（罗斯福时代）变桎梏社会（杜鲁门、艾森豪威尔时代）；战后一代的反叛走向越权（肯尼迪、约翰逊时代）；经济冲击使越权冲动萎缩为冷漠（尼克松、福特、卡特时代）；政治苟合和放任经济驱使冷漠走上分立（里根、老布什时代）；变本加厉的政治苟合和放任道德使分立变成昏乱（克林顿时代）；保守分子的反扑，造成左、右拉锯（小布什时代）。到此，“世纪一代”开始影响文明轨迹。他们的宠惯、自我、恐惧和重利增加了社会的混乱。一片混乱之中美国经济实力和国际地位踏入逆转期（奥巴马时代），又回归到冷漠与苟合（特朗普时代）。未来的轨迹会是精英逞强和权利苟合加剧，不断削弱社会的凝聚力和经济的生命力。

美国文明的轨迹与资本文明的轨迹是连在一起的。全球资本追求“秩序”——资本支配下的秩序：蔑视劳动价值、漠视弱者求存、忽视实体经济、敌视国家意识。功利、务实的美国文化确适合做全球资本的尖兵，但也付出了代价。为满足全球资本，国内失序（尤其是身份政治）、国外树敌（尤其是伊斯兰）。到美国精血干枯，全球资本会另觅新欢。现也一一道来。
先看全球资本的成形。工业革命的内涵是生产标准化，标准化生产衍生出资本密集型生产模式，形成资本独尊。同时，资本密集型生产带来规模生产，规模生产引发资金需求，需要融资，形成金融独尊。全球资本是指一个实体经济被资本支配，资本被金融支配，而金融逐渐脱离实体经济的全球性现象，由一批散布全球，有“世界公民”意识的精英把持，以具有美国住址为他们的标签。

再看美国与全球资本的未来关系。美国民族的功利、务实性格非常合适当全球资本的尖兵。但资本也成功牵动美国民族性格中的自疚、姑息。社会凝聚力会不断萎缩，经济生命力会不断衰退。失序、干枯的美国不利全球资本的“可持续发展”。由世纪一代支配的美国不会放弃全球资本，但全球资本会放弃美国。

全球资本的未来、西方的未来与中国的未来会是怎样的？资本逻辑蔑视劳动价值，也就是蔑视人类生存的意义；漠视弱者求存，也就是漠视人类生态的逻辑；忽视实体经济，也就是忽视人类生存的所需；敌视国家意识，也就是敌视人类天然的结社冲动。为此，必生乱。全球资本不会是“历史的终结”，只会带来“文明的冲突”。美国与伊斯兰文明必争。中国是被殃及的池鱼，还是得利的渔翁？

这个未来有没有时间表？美国政治会越来越苟合、越来越不安定，当总统只干一任成为新常态之时，就要留神全球资本的“去意”。未来的30、40年，世纪一代会支配美国，这代人会因循下去。但到他们交棒到他们的子女一代时，是个怎样的美国（凝聚力、生命力），而子女一代又会是甚么心态（恐惧？忧虑？愤怒？）去接棒，将会在2040～2050年代见端倪。到时要留神美国对世界（包括中国）的“敌意”。当全球资本舍弃美国之日可能就是美国与伊斯兰了结之时，要留神美国的“战意”。

未来的世界不会有霸主，但极需要一个盟主。 

《西方文明的未来（下卷：美国与全球资本）》
｜梁鹤年 著；生活·读书·新知三联书店，2024年11月｜

作者简介：梁鹤年，加拿大女王大学城市与区域规划学院院长、教授，2009年荣誉退休。1970年毕业于香港大学建筑系，1976年获美国麻省理工学院城市规划硕士学位，1982年获剑桥大学土地经济硕士学位，1985年获英国雷丁大学土地开发与管理博士学位。研究范围包括土地与城市规划、政策分析方法、西方文化基因。曾在加拿大担任联邦财务部顾问，并创办“国家不动产高级官员论坛”“企业地产高级研修班”“亚太区驻加拿大大使论坛”，于2003年入选《加拿大名人录》。1986年开始回国讲学，现在清华大学、同济大学等高校开设课程，并任国务院发展研究中心、国家发展和改革委员会、住房和城乡建设部、国土资源部高级顾问和专家组成员。除城市规划外，在科技、经济、金融、贸易、文化等方面出版了大量的专著与论文。2002年被国务院授予外国专家最高奖——“国家友谊奖”。

目录
第一篇 美国文明
第一章 文明现象
第二章 民族性格
第三章 时代心态
第四章 文明轨迹
第二篇 资本文明
第五章 全球资本
第六章 美国与全球资本
第七章 全球资本的未来、西方的未来与中国
第八章 时间表