安庆市长江近代文化的时代价值挖掘

安庆具有独特的“宜城七脉”文化脉络 

在安庆城建城约一千八百年的时间里，这片土地上孕育了工业文化、商业文化、崇文文化、民俗艺术文化、宗教文化、生态文化，以及名人文化等丰富绚丽的地方文化。

（一）自立自强的工业文化
19世纪后半段，中国在军事、经济上受到外国枪械、机器装备和商品的强烈冲击，内部经济动荡、政治分歧不断。在这样风雨飘摇的历史背景下，安庆毅然成为皖省乃至中国的热血之地，以曾国藩为代表的一批政治家、革命家、实业家在这里扛起“自强”“求富”的大旗，迅速开启了实业救国的道路，使安庆成为中国近代机械工业的起源地，标志着中国近代工业的开端。因此，安庆又有“一座安庆城，半部近代史”之美誉。在军事工业领域，曾国藩于清咸丰十年(1860)创办了安庆内军械所，并集合了一批当时中国著名科学技术专家，在国外技术封锁的情况下，于1862年自主研发制造了第一台蒸汽机；同年底，同批研究人员试制成第一艘小火轮，成为1865年诞生的黄鹄号蒸汽轮船的雏形；安庆枪炮局、子弹局、火药局一同研制了第一杆枪，安庆是中国军事工业名副其实的发源地、军事武装力量萌芽地之一。在基础设施领域，电力、电信、给水、金融等基础设施和公共服务设施领域具备全国领先的服务供给能力。在民用工业领域，建立起了涵盖食品加工业、手工业、印刷业、制药业、制烟业、棉纺业等为主的工业产业体系，为全国的民族工业发展提供了范本。其中，制药业、棉纺织业、漕运业等行业萌发了产业链发展思路，并且已有部分企业开始具备品牌意识，涌现了“胡玉美”“麦陇香”“稻香村”“刘麻子”等行业老字号。

（二）繁荣多元的商业文化
安庆老城处于长江、皖河、石门湖的交汇处，其漕运业自古以来都相当发达，青帮、漕帮也诞生于此，为商业发展提供了更多机会和更大便利，是以安庆自古便是客货聚集之地。因此，安庆老城从建城到民国时期，逐步形成了以倒扒狮、国货街、四牌楼、三牌楼、大小墨子巷、大南门等街巷组合而成的繁华商业区。其中倒扒狮商业街区有“安徽第一商业街”的美誉，紧邻的人民路步行街被誉为“安庆第一街”，这片繁华的商业区也是民国期间皖省“提倡国货、抵制日货”活动的发起地。而1988年建成开市的枞阳门商场，在90年代初便已有400余间商业门店和1000余个摊位，是当时皖西南地区最大的小商品批发集散中心。

（三）纷繁多样的崇文文化
安庆作为曾经的区域政治文化中心，较多的资源向该区域倾斜，使其逐步成为安徽的文化教育等服务的发源地。自1897年安徽巡抚邓华熙奏设创办求是学堂起，安庆逐步成为安徽省立法政学堂、江淮大学、女子师范学校、安徽农工商医实业学堂等教育设施聚集地，因此，求是学堂也被认为是安徽现代高等教育源头。陈独秀于1903年创办了《安徽俗话报》，其编辑精英后来又随陈独秀参加《新青年》的编撰工作，《安徽俗话报》成为全国有影响力的报刊源头。

（四）茹古涵今的艺术文化
安庆是中国戏剧之乡，是京剧和黄梅戏的发源地，安庆四大徽班领袖程长庚创造了国粹——京剧。同期，经严凤英等老一辈艺术家将采茶调与本地方言结合创造了国内著名剧种之一黄梅戏。美食文化独具特色，安庆丰富的物产造就了多样的美食，其中数麦陇香墨子酥、江毛水饺、萧家桥油酥饼、徽帮素菜起源之一的迎江寺素菜最为有名。

（五）百花齐放的宗教文化
安庆市的佛教、道教、天主教、伊斯兰教、基督教五大宗教的主要活动场所都设在安庆迎江所辖范围。安庆老城遗留的宗教建筑包括有中江第一刹之称的迎江寺、振风塔、宝善庵、清真寺、天主堂、基督教堂等，多元的宗教文化在区域内共同繁荣，虽存在部分时代因素，但也能反映安庆人民对不同宗教文化的接纳程度较高，充分展现了城市、社会和当地居民对文化具有较强的包容性。

（六）和谐共处的生态文化
安庆拥有41公里的长江岸线资源，但为保护长江沿线生态环境，为重塑白鳍豚、江豚的栖息地，陆续关停了100多个沿线码头，并大力开展沿江的治理和保护工作，划定自然保护区，全力筑牢岸线生态屏障。而安庆坚持在保护生态的前提下发展的思路，早在明朝就已经形成，当时群众在长江沿岸种植大量胡杨，筑起了绿色林带；在民国时期，安庆印染厂附近专门设有污水处理厂，部分重工业企业选址远离长江一、二级水系区域，并采用生物塘等原理对污水进行层层处理后才排入长江，如今安庆人将生态优先，和谐共荣的理念诠释得更为透彻。

（七）继往开来的名人文化
安庆经历了近八百年的历史，在兴衰沉浮的过程中涌现了一批又一批名人名士。有太平天国英王陈玉成，其领导了闻名中外的安庆保卫战；有革命志士徐锡麟，其在安庆刺杀安徽巡抚恩铭，开启了安庆起义；有清末名臣曾国藩，其在安庆创办的安庆内军械所，并召集了诸如徐寿、华衡芳、李善兰等中国一流的科学家；有中国共产党创始人之一陈独秀，其子陈延年、陈乔年青少年时期也在安庆；有安徽近代教育家程小苏，他为安徽教育付出了毕生精力，由他筹办的学校有近十所，为安庆培育了一批又一批人才。各界的名人名事不断坚定着安庆人守护、建设、发展安庆城的信念，也让现如今各个重大领域中均有安庆人的身影。

安庆文化极具传承、发展、示范价值 

以求强的工业文化为核心的“宜城七脉”，是近代中国自强精神的深刻写照，是当代中国强国精神的初心源头，是长江宽容务实文化的最佳展现，具有传承、发展、示范的价值。

（一）“宜城七脉”是近代中国自强精神深刻写照
1861年，曾国藩在安庆创办安庆内军械所，由此展开一段国家风雨飘摇的大背景下振奋人心的奋斗历史，这是以“自强”“求富”为口号的洋务运动的开端，也是中国近代工业发展的起点，在此发展出了初步的军事工业、民用工业产业体系，在安庆开端发源的中国近代工业文化、繁荣多元的商业文化、继往开来的名人文化等展现着近代实业家们救国利民、创新实干、坚忍不拔等民族企业家精神，更深刻展现着中国近代自立自强的民族精神。

（二）“宜城七脉”是当代中国强国精神初心源头
党的二十大报告明确提出，推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌。坚持把发展经济的着力点放在实体经济上，推进新型工业化，加快建设制造强国。习近平总书记强调：“要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信”。中国工业经历了从萌芽到启航发展再到黄金远航的发展历程，逐步丰富了自萌芽到强大的“自立自强”文化内核，安庆作为起源地是最佳的见证人。

（三）“宜城七脉”是长江宽容务实文化体系最佳展现
长江流域是中华文明的重要发源地之一，长江文化具有大江奔涌、浩渺壮阔的大气气质，润物无声、踏实务实的内在品质，开放包容、创新争先的进取情怀，以及自强不息、锲而不舍的精神内涵。安庆成为中国近代工业起源地并非偶然，是长江文化孕育的结果，深受长江文化影响，当时的政治家、实业家们在学而优则仕的历史传统和国家积贫积弱的社会背景下创办实业，在审时度势、开拓创新中发展壮大实业，并不断造福社会、兼济天下，勇担民族大任；艺术家们乐观积极，勇于创新，不断丰富人们的精神生活，他们身上蕴藏的精神特质与长江文化蕴含的人文血脉、民族共荣等内在品质一脉相承，充分彰显了长江文化宽容、务实、开放、包容、创新、自强的内核。

安庆文化正焕发新面貌 

作为八百里皖江的起点，曾经“长江五虎”之一，中国第一个近代军工厂、第一台蒸汽机、第一艘机动船、第一杆枪等众多近代工业史上多个“第一”的诞生地，安庆见证了中国近代工业从初心萌芽到辉煌远航的澎湃发展之路，承载着中国工业自近代自立到当代自强的精神内核，在中国近代工业发展史上举足轻重。以攻坚克难的近代工业文化为代表的安庆文化与宽容、务实、拼搏、奋进的长江文化内涵高度一致，十分具有代表性和传承性。面向新时期，安庆正通过全力推动长江国家文化公园建设不断挖掘历史文化内涵，推动历史文化创造性转化和创新性发展，让历史文化焕发新活力、绽放新魅力，为城市高质量发展赋予新动力。